Борис Парамонов

Русский европеец — Иван Ильин

Русский философ Иван Александрович Ильин (1883—1954), высланный из России в 1922 году вместе с группой русских интеллектуалов и полвека назад скончавшийся в Швейцарии, в последнее время приобрел в России какую-то не совсем почтенную популярность. Мы не хотим тем самым сказать, что Ильин не заслуживает внимания; очень даже заслуживает; но его вспомнили как-то неправильно.

Цвет Иудина дерева

Большим событием стало обнародование и широкое общественное представление так называемого Евангелия от Иуды. Об этом кажется уместным поговорить в нынешние пасхальные дни. Все уже знают, что в этом документе содержится новая интерпретация Иуды, который, согласно тексту, был уполномочен на свое деяние самим Христом.

Кадет Маклаков верил, что власть в России может быть благой

Василий Алексеевич Маклаков (1869—1957) — русский политический деятель, один из виднейших членов главной партии российского либерализма — конституционно-демократической партии. Он был членом Второй, Третьей и Четвертой Государственной Думы от кадетской партии и позднее, уже в эмиграции, написал две очень ценные книги о российском парламентском опыте.

Русский европеец — Осип Мандельштам

Осип Эмильевич Мандельштам (1891—1938) — прежде всего замечательный, гениальный поэт, и это главное, что о нем нужно помнить. Но, помимо высокого мастерства, его стихи несут очень значительные темы. И это темы, прежде всего, культурные, можно даже сказать, культурологические. В этом отношении, Мандельштама, несомненно, можно ставить в контекст Россия — Европа. И в этом контексте он оказывается первостатейным европейцем.

Телероман: эстетика сериала

С развитием телевидения жанр телесериала преобразовался в теле-роман, который завоевал всю Латинскую Америку. Сегодня это — главное событие в жизни целого континента. Возможно, нечто подобное происходит сегодня на малых экранах России. Сериалы, а, точнее — теле-романы по русской классике — стали самой заметной новацией в отечественном телевидении.

ЭРОС НА КОНВЕЙЕРЕ

ЭРОС   НА   КОНВЕЙЕРЕ

Эрос на конвейере

По вторникам газета New York Times помещает обзоры новых DVD. 29 марта основное место в этом обзоре занял фильм Лени Рифеншталь «Триумф воли». Это один из шедевров кинематографии. Он был снят в 1934 году на очередном нацистском праздничном собрании в Нюрнберге. Этот фильм принес Ленни Рифеншаталь мировую славу, не говоря уже о почестях, оказанных ей в тогдашней Германии.

Русский европеец — Иван Гончаров

Иван Александрович Гончаров написал самую русскую, пожалуй, из русских книг — он автор «Обломова»; и Обломов — не просто плод паразитического барства, как нас учили в школе, а национальный архетип. Это русский, у которого слишком много родины, он не может отделиться от матери-земли, не только рождающей, но и поглощающей.

Сами и Ленни

<...> Продолжим мандельштамовское цитирование «Скифов»: после признания любви к венецианским прохладам, лимонным рощам и Кёльнскому собору идет строфа: «Мы любим плоть — и вкус ее, и цвет, / И душный, смертный плоти запах…/Виновны ль мы, коль хрустнет ваш хребет / В тяжелых, нежных наших лапах?» Вот самая суть русского западничества, русского пути на Запад: тяга и любовь с обертонами ненависти и злобы. Это как в гениальном романе Стейнбека «Мыши и люди»: глупый гигант убивает то, что любит, нечаянно, от несоизмерения силы; и зовут этого дурака так же, как тихоновского мессию, — Ленни.

САМИ И ЛЕННИ

САМИ   И   ЛЕННИ.

Русский европеец — Андрей Белый

Андрей Белый тему «Россия и Запад» поставил в центр своего художественного творчества. Здесь сходились все его философские и художественные интересы, об этом написаны им два наиболее известных романа «Серебряный голубь» (1909) и «Петербург» (1916).

Война в Ираке: изгнание из рая в историю

Приближается третья годовщина Иракской войны (о ее начале президент Буш сообщил миру 19 марта 2003 года). Этот невеселый юбилей приводит Америку в состояние историософской задумчивости. Как часто сейчас пишут в газетах, в 1944 году, через три года после Пирл-Харбора, Америка была куда ближе к окончательной победе, чем сегодня.

Сын-одиночка

Приближающийся юбилей Зигмунда Фрейда — 150 лет со дня рождения — дает прекрасный повод вспомнить великого человека, заново оценить его вклад в современную культуру. Этот вклад огромен, Фрейд произвел настоящую революцию в знании о человеке. Умножающий познание умножает скорбь. Но всякий опыт — и особенно горький опыт — обогащает.

Русское вольнолюбие против русского деспотизма

Борис Парамонов в своем новом эссе создает портрет русского европейца А.К.Толстого, приходя к выводу, что основной его темой было противостояние русского вольнолюбия русскому деспотизму: «Он ставил ее на всем протяжении своего творчества, и не только в прозе и драматургии, но и в своих исторических балладах».

Новые похождения Элизы Дулиттл

В своем новом эссе Борис Парамонов приходит к выводу: «Культурная норма делается менее репрессивной. Можно сказать, что нынче Элизе Дулиттл не требуется тренаж у профессора Хиггинса: не нужно ей изысканное английское произношение и аристократические манеры. Нынешних Галатей не следует оживлять — они и так достаточно живые».

Князь Вяземский как русский европеец, или Рыцарь против «драконов существенности»

Князь Петр Андреевич Вяземский родился в 1792 году, он был старший современник и друг Пушкина. Пережил его намного: Вяземский умер 86-ти лет, в 1878 году; можно сказать, не только Пушкина, но и самого себя пережил.

Кандавл и компания

Новое эссе Бориса Парамонова: «В середине 1960-х был издан в Москве первый роман Мердок «Под сетью», сочинение пленительнейшее, от которого все сошли с ума. Со временем выяснилось, что ничего лучшего она и не написала, все ее последующие двадцать семь романов не идут в сравнение с этим».

Кандавл и компания

Михаил Бахтин: противоречие персонализма и тоталитаризма

М.М.Бахтин — классик. Памятник в Москве ему, кажется, еще не поставили, но в Нью-Йорке в любом книжном магазине всегда есть все его книги, он всегда in print — первый признак классика. В данном случае — мирового классика.

Матери и дети

В январском номере журнала «Новый Мир» появилась статья Михаила Эпштейна под названием «Эдипов комплекс советской цивилизации» --> http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2006/1/ep7.html . Статья, как всегда у этого автора, захватывающе интересная, — о ней хочется говорить — и кое-что  оспорить.